丁彬：基本路线的时代价值

丁彬：基本路线的时代价值➗《丁彬：基本路线的时代价值》📕青年是国家和民族的希望，创新是社会进步的灵魂，创业是推动经济社会发展、改善民生的重要途径。青年学生富有想象力和创造力，是创新创业的有生力量。

我们党之所以提出在全社会树立法治意识，是民主政治实践提出的要求。,追逃追赃无盲区。2014年，我国布下“天罗地网”，对外逃贪官步步紧逼，不仅在东南亚国家“多点开花”，还在美洲、大洋洲实现了“重点突破”，欧洲国家也首次批准向我国引渡经济犯罪嫌疑人。可以说，腐败分子在海外的生存空间正在逐渐压缩。然而，由于各种原因，外逃贪官“避罪天堂”的大门尚未完全关闭。而今，我国即将再次开展专项行动，向外逃贪官亮剑，可以预见，以前未曾突破的国家将成为新的追逃追赃“战区”。而在中央的坚定决心以及我国日益强大的国力支持下，国际追逃追赃工作必将取得新的丰硕战果。

将“去地方化”作为检察改革方向，正确性毋庸置疑。但制度变革通常牵一发而动全身，所以必须坚持遵循司法规律和从中国国情出发相结合，全面估量局面的复杂性、关联性、系统性，率尔操觚或裹足不前都有违改革审慎推进的本意。在此语境下，检察机关在去地方化过程中遇到的问题和困难，一部分可以经由去除地方保护主义来解决，另外一部分则必须考虑因地制宜问题，着眼构建司法公正与地方政治生态的良性互动，进行政策细化。,在实践中，全面推进依法治国，顺利完成中国法治的转型发展，还面临一系列的问题和挑战。

应加强舆论宣传，鼓励公众参与，营造良好的保护文化遗产、传承人类文明的氛围和土壤。,我们也要清醒认识到，中国的发展大势的确面临着诸多消极因素的制约。就外部而言，中国的和平发展面临着错综复杂的国际形势。就内部而言，全面深化改革进入深水区，涉及利益格局的重新调整，“涉险滩”、“啃硬骨头”都是不可避免的。此外，伴随着经济社会的发展，人们对生活品质的要求越来越高，对公共服务质量的要求越来越高，这必然对党和政府的工作提出新课题、新挑战。

事实上，政府和社会是人民利益诉求的两种不同表达方式，这两种表达方式虽然表现为不同领域，形式和内容也存在较大差异，但在本质上具有内在统一性。我国政府是代表人民利益的人民代表大会的执行机关，是人民管理国家事务的重要途径，是以人民主权为核心的公权力表达方式。社会是由生活在其中的一个个具体的人构成的，每个人对自己权益的诉求和维护是一种私权利表达，社会是人民的人身权、财产权等私权利的表达场域。政府和社会本质上都是人民的意志和利益的表达方式。,在中国颇具知名度的新加坡学者郑永年接过话茬。在他看来，政商关系任何社会都有，不是中国一个国家的问题，现在讲政商关系光讲负面的，其实，日本、韩国、台湾等地早期都是靠紧密的政商关系才赢得了经济的飞速发展。

亚投行的建立在世界范围内引起关注，众多国家趋之若鹜，这意味着亚洲地区的基础设施建设有了新的推动引擎。亚太范围的互联互通是整个区域协作和融合的必要前提，这是中国送给世界各国人民的一份大礼，为亚洲的未来指明了更清晰的发展方向。“一带一路”建设给整个亚洲地区的发展创造了巨大机遇，将受益于此的行业远不止于能源、基建等，各行业都可能在其中获得机会。,权力限制思维。这是法治的基本任务所衍生的。为了保障人民权益，推进公权力机关的机构、职能、权限和责任的法定化，确定公权力行使的基本规则，规范公权力运行就成为法治的基本任务之一。为此，法治思维要求将权力关进法律的笼子里，要求遵循“法定职责必须为、法无授权不可为”的原则，规定公权力行使者不得法外设定权力，不得在没有法律法规依据的情形下作出减损公民、法人和其他组织合法权益或者增加其义务的决定。

再次，绿色化要科学看待城镇化。城镇化仍是中国正在竭力推进的现代化进程，与深化改革一样也是今后中国持续快速发展的红利和动力之一。从目前中国城市化率刚过50%的现状来看，城镇化仍有很大发展空间。“新四化”的另外两项是城镇化和农业现代化，但人们往往更多看重的是城镇化，且又往往将城镇化与房地产发展混同起来，简单地趋向于减少农村和农民。一方面，空心村、旧村、城中村比比皆是，大量土地低效利用，农村土地改革举步维艰。另一方面，三四线城市房地产空置率居高不下，甚至出现所谓“鬼城”。实际上，一些“伪城市化”也是缺乏绿色理念的。虽然社会走向发达、经济走向现代化，多少也意味着农村人口的减少，但农村与农业现代化可能是中国最大的现代化课题。通过土地改革，使农业集约化经营、土地规模化利用，必须尽早提到日程上来。没有美丽的乡村，中国的绿色化就要打折扣。必须端正对城镇化的态度，树立“绿水青山就是金山银山”的新观念，坚持“生态优势就是经济优势”的新理念。,一些西方学者主张在“无知之幕”的后面，遵循平等原则和差别原则进行制度设计。尽管该方式能够获得较大程度的社会价值认同，但仅有社会伦理原则和政治原则是无法解决政治的整合问题的，何况“无知之幕”并不存在。具体历史背景下的人具有历史延续性和继承性，所以我们还需要诸如在理性的基础上发展出的高级道德资源等的供应和系统支持。换言之，民主是历史的、具体的，民主必须与本国历史、文化、社会、经济发展水平等因素相结合，否则很难有效运作起来。

【編輯:Abhijeet】